基督徒的灵程

基督徒的灵程

经文  诗 23:1——6

诗篇23篇是大卫所写的金诗，是脍炙人口的诗篇。被誉为诗篇中的珍珠。它不但文字优美，里面提到神的恩典也特别浩大，信息也实在丰富。这篇诗虽然简洁，但极富深度又极有力。诗中讲说的平安，不是逃避；它描绘的满足，不是自满；对于深沉的黑暗与迫在眉睫的攻击，诗人都已能面对；而最高潮之处透露出一种爱，只羡慕归向主自己，不再爱慕任何地上的事物。我每一次读二十三篇诗的时候，里面的感觉总是非常的甘甜。这首诗是大卫晚年所写的。我们都知道，大卫乃是一个牧者，当他年轻的时候，曾牧养他父亲的羊群。因着牧养羊群，他学了许多功课，不但体会到作牧人的光景，也深深的懂得羊的性格和羊的需要。所以当他长大以后，作了以色列的王，回顾他自己的一生，就发现一件事：他从前如何牧养羊群，神也如何牧养他。这一篇诗有【独特之处】，不是神在那里告诉我们：祂是怎样怎样的，而是记录羊对牧人的感受。换句话说：这一篇诗并不是牧人所写的诗，乃是羊所写的诗；不是把牧人的心意告诉我们，乃是把羊对牧人的感觉交通给我们。对于这一点，我们必须要清楚。在神的话语里，许多时候是神把祂的感觉告诉我们：这一个就是道。但是当我们把我们的感觉对神来发表的时候，这一个就是经历。诗篇里虽然有道、有真理；但是并不重在道理的传递，乃是重在经历的交通。诗篇第二十三篇便是这样。大卫年轻时放羊，中年时做王，老年时谈经历。大卫经历了这一位神在各方面的带领，他像一只羊在牧人的率领之下，经过了各种各样的情形。他在这里就是把他的感觉告诉我们。透过经文看到诗人大卫将他自己与神的亲密关系淋漓尽致诉说出来，这篇诗虽然仅有六节的经文，但却涵盖他一生的经历，他的经历是今天基督徒灵程的写照，诗人大卫描述的也是一个信靠神之人的灵程，今天我们就以诗篇23篇为背景，要从灵命、灵修、灵程、灵历、灵战及灵恩六个方面，来分享一个题目《基督徒的灵程》。

一、灵命   1节   

1·“耶和华是我的牧者”这是说到一个基督徒属灵生命的体现。大卫没有说耶和华是我们的牧者，乃是说耶和华是我的牧者。这是强调一种关系，也是大卫对这位所信靠之神的认知。他深知牧者是他的归属。以色列人非常了解羊群的需要，也熟悉牧者的形象，和他跟羊的关系。大卫少年时放过羊，他根据自己的经历，把主描写成一位牧羊人（参撒上16：11）。羊在哪里吃草、饮水以及安全，完全要靠牧羊的人。在新约中，耶稣被称为好牧人（参约10：11）、大牧人（参来13：20）和牧长（参彼前5：4）。主是好牧人，在前为我们引导正路，我们则是顺服的羊。我们不是害怕而被动地跟随，而是心情愿地跟随祂。我们一旦认识了好牧人，就要跟随祂。世人普遍没有归属感，好像羊没有牧人一样。而我们就不同。我们这些人都是神的羊，都是属于神的，是神的产业，也是神所爱的。我们曾如羊走迷（赛53:6），如今，是耶稣为我们舍命，寻找我们，使我们归回羊圈。羊被寻回后，里面的反应是不再凭自己活着，而把自己交在主的手里，让神来牧养、带领。如果我们有这样的信托，主也要同样的将祂自己交付给我们，我们就要看见，神是何等的信实，祂从来没有叫我们缺乏。没有一样好处祂不给我们，我们必不至缺乏。牧者经常与羊群生活在一起，也是羊的一切：为它们的引导者、医生和保护人。弟兄姊妹，我们要在神面前因着祂的爱，把自己没有条件、没有保留的摆在祂的脚前，说：“主啊！你是我的牧人，我要拣选你，我要跟随你。”我们拣选神同样是这篇诗的【 独特之处】，我们蒙恩得救是耶稣对我们的拣选，谁来做你的牧者是人的拣选。祂既然拣选我们，我们今天也要拣选祂。祂拣选我们作祂草场的羊，我们要拣选祂作我们的牧人。作为基督徒，一定要清楚谁是我们的牧者。有耶和华做我们的牧者，必定不会缺乏。

2·“我必不至缺乏”，这是说人在神里面的一种满足，同时也见证神是我们的满足。人活着有很多的缺乏，缺乏是每个人都会有的经历。但大卫却说：我必不至缺乏。他真的就没有缺乏吗？不是的，回到《圣经》会看到大卫真的是有过缺乏。他在饿上有过缺乏，在渴上也有过缺乏。【饿】吃供养祭司的食物(参看撒下21:60)。【渴】撒下23:15大卫渴想说：甚愿有人将伯利恒城门旁井里的水打来给我喝。既然大卫有这样的缺乏，为什么还说我必不至缺乏呢？首先，我们应当清楚这篇诗是大卫晚年的作品。在他一生的道路中他的经历太多了。被扫罗追杀，甚至被自己的儿子押沙龙追杀。他可以说曾经是过五关暂六将之人。他饥饿过，口渴过，但是，当大卫一路走过来的时候，他饱尝上帝丰富的供应与恩典。他以得着供应他的牧者为最大的满足。因此他能发出感恩之声：我必不至缺乏。他说的不只是话语，乃是他一生实实在在的经历。一个没有信仰经历的人是无法理解的。基督徒的信仰不是要什么就有什么，如果是这样的话就不需要传福音了，人人都会主动来找耶稣了。

       “……我必不至缺乏。”就是满足的意思。现在我们可以试想：世人为什么会犯罪呢？主要是感觉缺少什么，所以要贪取，要偷窃，贪污舞弊，还要巧取豪夺，都是因为没有满足感。我可以大胆讲，世界上没有一样东西能满足人，钱财，学问，名利，地位等都不能满足人。感谢主，惟有祂能满足我们。“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”这应该是我们的信心，是我们的见证。我们在信心里，把自己完全交给我们的牧人。深信，我们一生都不会有缺乏。弟兄姊妹！你肯这样信靠祂吗？多少时候我们不敢奉献，我们不敢没有保留的放在祂的手里，为什么？因为怕缺乏。我这样的交给牧人，恐怕要缺乏，还是相信自己好一点。弟兄姊妹，如果你能看见这一位爱的神，是你的牧人的话，你就能说：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”我相信只有认定耶和华是我们牧者的，有这样拣选的，就一定不会缺乏。有这样认知的人，正体现了基督徒内在属灵的生命。

二、灵修   2节   

   “祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。”这里告诉我们，好牧人要领我们出去，使我们躺卧在青草地上，带到可安歇的水边。我们的牧人绝对不会叫我们饥饿、绝对不会让我们干渴。

1·“他使我躺卧……”（2上）“躺卧”也是满足的意思。要想羊睡在草上不是一件容易的事，除非有两个条件，第一是饱足，第二是不害怕。弟兄姊妹，我们若得主为我们的牧者，我们就能不缺乏，不害怕，满满足足的躺卧在青草地上了。这里提到的“青草地”，不是单数的，是多数的。不是一块青草地，是许多块青草地。一个牧羊的人把他的羊带出去，带到一块草地上，那里的草又嫩、又青，他就把羊放在那里，让羊任意的吃。羊就很悠闲的在青草地上走来走去，这里吃一点，那里吃一点，一直在那里吃。如果牠把一块地上的青草吃完了，牧人就带牠们到第二块青草地上。等到羊吃得里头实在装不下了，就躺在青草地上。羊躺在青草地上，是因为牠已经吃饱了。但是你如果仔细去观察羊，你看见牠躺在那里不是在睡觉，牠的嘴还在那里动，还是不停地嚼着。表面上牠不吃了，但是牠还在把刚才匆忙吞下去的青草，再反刍出来，仔仔细细的咀嚼。你如果走到牠的旁边，会看到牠一面咀嚼，一面发出一种声音来。牠躺在那里实在舒服。羊吃饱后，躺卧在青草地上，反复的咀嚼的情形，不就如同一个基督徒读经后，反复思想揣摩神的话语吗？

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