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有个性化的价值观不代表就要耍个人主义了,我们更应该从社会契约精神上来定义什么叫个人主义,而不是拿所谓的集体利益、国家的面子定义个人主义。 惧于直面,才真正有害。 八一电影制片厂副厂长、著名编剧柳建伟点评了近期四部高票房作品,这一竿子打翻了一船人:《泰囧》未批判拜金主义;《西雅图》只注重个人主义;《西游》是对文化瑰宝的不负责任阐释;《一九四二》艺术成就越高,对民族自信打击越大。
他骂过的这几部电影都是路人皆知的。《泰囧》和《西游》的票房都过12亿,《西雅图》和《一九四二》的也不低,如果柳所说的成立,那么我们这些一手推高票房、拍着巴掌叫好的观众,岂不是一个个罪孽深重。 几个人游了趟泰国,发生了一些有趣的事,我们看到的是快乐,柳看到的却是对“拜金主义”的自然主义阐释。何谓“拜金主义”,追求财富就是“拜金主义”?那我们是不是该退回到改革开放以前?我不明白的是,为什么电影一定要批判什么?一定要树立一个模范?让老百姓乐呵一下怎么就成了一种罪过,批判别人就能显示出你的高尚吗?哪怕你真的读出了什么批判,这也决不是电影想要表达的本意,它只是良知的再现,这跟人性有关,跟电影的使命无关。 至于《西游》,它阐述的不正是舍小爱成大爱的精神吗?抓住这一点就是对《西游》文化精神的继承,怎么反倒成了有害的东西。 《一九四二》也许很沉重,但腐败的政府、自私的军队、一盘散沙的民众是那个时代很多地方的真实写照,它是我们历史的有机组成部分,一直到现在仍然在影响着我们的民族性。柳认为说出真相是打击民族的信心,那么有一类电影电视倒是很符合他的胃口,比如抗日神剧,但是它们真的能提振民族的信心吗?人类是在反思中进步的,正是因为看到了自身的弱点,他才有直面的勇气,才有可能在废墟中重建自己。一个伟大的民族从来不是靠撑面子活着的,盲目的自信那叫夜郎自大。 人不能一直活在一个虚幻的世界里,任何时候丑恶总是与美好相伴而生的,正因为有了丑恶,美好才会显示出它的力量。高大全是与社会现实脱节的,拿高大全愚弄人民,从长远看,对人民利益才有损害。 这是个注重人性回归的时代,有自我,有些不同的声音不同的想法是很正常的事,有个性化的价值观不代表就要耍个人主义了,我们更应该从社会契约精神上来定义什么叫个人主义,而不是拿所谓的集体利益、国家的面子定义个人主义。拿个人主义说事,其实是在排斥这种社会进步。
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