中国有种美德叫唾面自干

　说到“忍”，可以说是我们独一无二的国粹，至于是道家，还是佛家，还是墨家先发明的，先不考证。对于“忍”，孔圣人也说：“小不忍则乱大谋”这话不错，只不过，他老人家说的是忍小事，权衡轻重以不伤害大计划的前提下，小事可以忍。倘若人家让你的大计划而干不成，已然就不是小事，只要你还有点血性，便是忍无可忍，无须再忍；所以他老人家还说了：“是可忍也，孰不可忍也。”

　　话说“忍”确实是一种美德，只是，过犹而不及。“忍”字犹如是将心架在了刀刃上，需要的是一副好脾气，孔老先生的脾气，还是有些火爆。说到“忍”，娄师德的修行应该在孔圣人之上，娄师德唾面自干的典故，可谓是名副其实的“宰相肚里能撑船”，流传至今更是成为了君子之德。

　　或许是为官之人，应忍常人所不能忍，才得以稳固自己的身份地位。貌似欲成就大事业者，更是要忍辱负重，如韩信忍胯下之辱，周文王忍纣王逼食亲儿之肉的屈辱，越王勾践忍吴王夫差的种种凌辱甚至是舐屎之辱，史学家司马迁受到宫刑奇耻大辱，这些人不但没死，反而活着并作出彪炳的功绩，被世人所世代传诵，成为了佳话。

　　一直很疑惑，为何会内忧外患不断？当把这个问题像解方程式一样，套用国人忍耐之定律之后，答案很快就被求证。因为有诸多的历史典故作为参照，那些被唾面的中国人，才得以发挥了极强的忍耐力，不用手自己去抹干，让其自干；正所谓“忍一忍，风平浪静，退一步，海阔天空”。所谓“相安为国”就是你忍我，我忍你，国家就太平无事；外患如此，内忧亦然。

　　对于当下越来越令人揪心的食品安全问题，同样可以用忍耐之定律来解答。为何迟迟不见成效，反而是安全问题像是韭菜，割了一茬又长出一茬呢。原因不在于商家的良知与道德，不在于制度的约束力不够。而在于，消费者发扬了忍耐之美德到了极致。商家早就摸清了消费者之脾性，逆来顺受，忍辱负重，忍气吞声，安分守己，一直是美德的标签，张贴在广大消费者的脊背上，让人只能佝偻着，甚至匍匐着。只要不是见血封喉的毒药，消费者都会照单全收，享受温水煮青蛙的快慰。

　　于是，在被商家唾了一脸的口水之后，却没有敢以其人之道反制其人之身，而是任其自干，坦然接受。如果说，在商家唾了消费者第一口唾沫的时候，消费者能够发挥血性，强烈抵制的话，任由有关部门如何包庇，我就不信，没有消费者抵制不垮的商家。就拿这次某国的香蕉来说，即便政府放行，但百姓不买你的帐，你也得眼睁睁地看着香蕉烂在集装箱里，再乖乖地运回家。这就是被人唾面，你也回敬对方一口浓痰。而试图依靠相关部门来改善相关问题，就雷同是自干。

该帖已经同步到泗洪微博 时尚芭的微博

楼上的稍等啦