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发表于 2012-5-13 17:40:40 | 显示全部楼层
发表于 2012-5-13 17:41:09 | 显示全部楼层
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发表于 2012-5-13 17:42:26 | 显示全部楼层
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发表于 2012-5-13 17:48:09 | 显示全部楼层
发表于 2012-5-14 18:59:44 | 显示全部楼层
发表于 2012-5-14 20:49:57 | 显示全部楼层
全部评论28
冷情诗人 发表于 2012-5-13 17:40:40 | 显示全部楼层
lxb lxb 发表于 2012-5-1 21:04:32      
       今天,由王绪卫老师组织发起的泗洪教育沙龙第三期论坛成功举行。大家毫不掩饰地表达自己对“信仰”的见解和认知,气氛热烈,各抒己见,真情流露。在这里我略谈几点感受,再次强调仅表个人感受。
      1、民主与自由是绝大部分人的追求,而且是这部分人想获得最大限度的人权和人身自由。但是,请大家认识到,无论什么样的民主与自由都不是无限制地体现个人自由主义,他们都存在局限性和约束性,所以我们不能盲目地呼喊民主与自由。
      2、谈理想,谈自由与民主,谈任何价值观的东西都必须建立在知识的基础上。我想说,请允许我想说,知识不是单纯的书本知识。当初,我们引进共产主义的时候,很多布尔什维克认为毛是山沟沟里的马克思主义。但事实证明对某种主义或价值观的理解绝不可以单纯地建立在书本知识上,它必须和生活实际相结合,从而形成符合自己国情的思想理念。这里,我并不是宣扬毛主义,而是就事说理。况且,每个主义都有时代的局限性,他们只是历史的产物,不是永恒的。书是我们的精神食粮,但如果说光靠读书就能代表自己有思想有主义的话,那么,我们国家不缺少博学之人,他们都是具有自己独特的思想理念或主义吗?
      3、我想说中国在进步,只不过这种进步远没有达到某些人心中的梦想而已。所以,有些人不理性地呼求所谓的自由民主。我们渴望民主自由,但我们必须从中国国情出发,理性地寻求符合我们自己的民主与自由。在这个寻求过程中,绝不可以损害广大人民的利益。如果谁谁为了达到自己的心中目标而建立在损害他人利益的基础上则比当今的腐败更可怕。
      4、当今某些区域是存在比较合理的现象,但请问,他的人民素质如何,我们的国民素质又如何?就是把这些所谓的民主意识引进来又如何?简而例之:君不见国民在红绿灯前的表现,而你们所崇拜的某些国度的国民在红绿灯面前表现又是如何呢?在这里,我再次强调,我不是反对民主与自由,而是希望我们要客观理性地对待民主与自由。
      5、沙龙是自由发挥观点的地方,这里首先就体现民主与自由。但是,诗人说的好,我们的自由不是无限制的,要有一个小小的约束,否则,我们的话题可能天马行空。当我们激烈地讨论民主与自由的时候,有没有考虑到尽自己能力给身边的人民主与自由呢?当我们借口为广大民众寻求利益高喊口号的时候,有没有反思自己干什么呢?你从身边做起了吗?你实实在在地为他人特别是身边的弱势群体做事了吗?
      以上几点,略抒胸臆,望各位不吝赐教。


冷情诗人 发表于 2012-5-13 17:41:09 | 显示全部楼层
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发表于 2012-5-3 22:58:52 手机频道 |只看该作者
发现一个怪现象,凡是反对美国民主的都是没看过民主制度方面书的,甚至连很多世界著名哲学类书籍他们听都没听过,而且这样的说到美国必定是美国是个阴谋者霸权者的观点。我觉得分析一下这个话题也是一次很好的沙龙机会,比直接讨论问题好,可以带动读书。
冷情诗人 发表于 2012-5-13 17:41:49 | 显示全部楼层
财富与休闲 财富与休闲沙龙发言:
信仰是指导人们行事的准则,寄托人们情感的港湾。感性的理性,理性的感性,是其最显著的特点。从这两点来看,中国的“道”就是信仰的一个解释,中国的“德”是信仰的遵循。信仰可以呼唤人“性本善”回归,可以让“心不在焉”者心正不偏。对信仰的尊从要有虔诚的心、慎独的精神、共享的理念。
信仰不是目标,是灯塔。人生的目标再宏远,它需要信仰相伴。当你在前进的道路上累了、迷茫了,信仰可以让你坚定、快乐、从容、自信,不再犹豫,让你的奋斗目标更加清晰可感!
信仰不是盲从,是逻辑。当一个人用自己的信仰追求心灵的宁静时,要看信仰是否脱离了我们生活的本真(格、知、诚、正、善)。逻辑是思维的框架和结构,信仰内容五花八门,都要运行在正确的逻辑轨道上,万变不离其宗。经不起推敲和辩证的信仰会使一个信仰者也经不起推敲和辩证。认识从感性开始,我们需要情感的寄托。了解从理性开始,我们更需要正确的行事准则。
中国的道德准则就是一个经得起推敲和辩证的信仰。用它指引我们向人生的奋斗目标迈进,抚慰我们慌乱不安的心灵。无论我们身处何进何地,诚心向道,努力践德,穷则独善其身,达则兼善天下。与时俱进地践德施道也是一个重要内容,道的实例有很多种,不同的时期有不同的理解和运用,中庸不是道的全部。我们身处现代,不光要学会扬弃,更要学会创新,以适应生产力的发展和社会进步的要求。
教育也是需要信仰的,那就是顺应自然,快乐成长。

冷情诗人 发表于 2012-5-13 17:42:26 | 显示全部楼层
冷情诗人
前不久,女儿对我说:其实好多父母眼里看到的孩子并不是孩子的真实一面。初三在学校里我问过好多同学:“你想过自杀吗?”她们你一言我一语地说:“怎么没想过啊?不但想过,还想过怎么自杀不让自己难受。不过,想想父母把我们养这么大也不容易,如果真想自杀,至少也要争取弄个意外死亡,给父母留一笔养老的钱,也算没让父母白养我们一场。”我当时听女儿说到这话时,心里一酸,眼泪都快下来了。心里不由得涌起一股悲切:孩子啊孩子,竟然如此可怜和可爱?女儿也说:“其实我们这一代孩子,不像你们,大多对生命看得比较轻,生死对于我们来说,好像无所谓。”
孩子如此,我们好多成人一遇到想不开或处理不了的难为事,不是也常有人想到或确实自杀了吗?
如何来安抚那些慌乱的心灵让它平静下来?如何照看那些没有皈归的灵魂让它有个归宿?宗教信仰和哲学思想,就是要回答和要解决这个问题,就是要明确告诉:人来自何处,归到哪里?人为什么而活?人应该怎样活?宗教敬拜的是上帝,突显的是神性;哲学崇尚的是真理,强调的是理性。哲学以人为中心,宗教以神为中心。哲学形成系统理论是人生观,社会观,自然观,世界观。一个内心清明思想强大的人对人生社会自然渐渐形成自己的一系列看法,形成了自己的哲学观,已经可以靠自己照顾好自己的心灵。而那不能靠自己解决内心困惑的人把自己交给神。但人信仰宗教和思考哲学的一个总目标就是希望自己能生活幸福。
具体来说到信仰,我个人认为:就是应该相信什么?应该仰望什么?什么样人可以让我们相信?什么样人值得我们仰望?在如今的中国,在虚假早已泛滥成灾社会现实中,我们去哪里找寻可以让心安宁,让灵魂依托的地方?在中国一个信仰普遍缺失的国度,毛泽东愚弄穷光蛋,邓小平鼓动小商贩,江泽民领导贪污犯,如今中国穷得只剩下钱了,烂得只横行权了,从上到下,越来越多的人活得缺少最起码的道德理性,只剩下两个字:动物!温州动车事件,沉重地扣打每个国人的头颅:停下脚步反思,等等我们的灵魂,想想怎么才能活得更像个人?
其实,信仰,不管你相信什么?只要不损害他人的正当权益,就应该受到尊重和保护,这就是信仰自由。信仰是人一生相信和仰望的精神归宿。有信仰才敬畏,有信仰才有道德。
中国幸福研究院院长徐景安说:幸福可以成为人类的新信仰。所谓信仰,就是人的终极追求与心灵的敬畏。基督教信仰是上天堂而敬畏上帝。佛教信仰是进西方极乐世界而敬畏来世。儒教信仰是光宗耀祖而敬畏父母。共产党的信仰是实现共产主义而敬畏马克思。对不信上帝、不信来世、不信祖宗、也不信马克思的大多数人来说,他们能信什么呢?那就是追求人生幸福而敬畏生命。
  幸福信仰的立足点与出发点,是为了自己的幸福,即爱自己。而真正爱自己,真正获得幸福,就要爱他人、爱大家。幸福信仰在承认物质幸福的前提下,倡导追求情感幸福与精神幸福。幸福信仰不主张无我,不主张禁欲,不主张公而忘私,不主张无私奉献。
黎鸣:无论谁活一辈子都希望自己幸福,绝对没有任何人说我希望不幸福。幸福是什么?幸福就是一个人活一辈子他感觉到满足。人类自古以来,就在追求幸福。幸福是有学问的,这种学问在目前的世界上已经列出了一大系列。什么是人类的幸福学?人类的幸福学就是人类的价值观学。继承过去人类真正有价值的智慧的传统是我们现在活着的人的责任,在继承的同时也应该增加自己的新的创造。
  真正为全人类提供幸福学,也即价值观学的人是谁呢?我认为,第一是希伯来人的先知,或者称他们为神学家,第二是古希腊的哲学家。神学就是最初人类的幸福学,哲学也同样是人类的幸福学。中国也有,中国人一谈到这个就叫中国的国学、儒学,我是否定的。因为它跟人类的幸福没有关系,为什么这么说?幸福学就是价值观学,你活一辈子,你觉得自己有价值,你就幸福,你觉得自己活得没价值,你就不幸福。中国的国学、儒学,虽然也谈到人类的价值和价值观,但是它们与中国人,尤其与绝大多数的普通人的幸福没有关系,它只关心极少数人、极少数的统治者们的永远占据权力的“幸福”。
张维迎(北京大学光华管理学院):追求自身的幸福是人的本性之一,而追求幸福有两种基本的方式,一种是通过让别人不幸福使自己幸福,我称之为“强盗的逻辑”;另一种是通过使别人幸福实现自己的幸福,我称之为“市场的逻辑”。历史的发展告诉我们,强盗的逻辑是走不通的,例如德国、日本发动第二次世界大战的结果是灭顶之灾,而二战后这两个国家通过生产全世界人民喜欢的产品,重新崛起,市场的逻辑最终取得了胜利。美国基本上是按照市场的逻辑行事的国家,尽管它也不时发作使用强盗的逻辑。
就我个来说,曾经自诩是现代哲学家。我多年前就已经比较完整地把我对人生问题的一系列看法写成一篇文章《一生快乐的哲学思考》。简单说:我的个人人生追求是一生快乐,家庭安定幸福,社会多数人的安康幸福。对社会的理想是宪政民主。我个人认为自己是个理性的自由主义者。主张社会道德文化政治的价值核心都应该以个人权益为本位。以人类文明为方向,以人文主义为信仰,以人道主义为道德法则。
我相信人是有品行的。我结交朋友的底线是品行不坏,即绝不会有意损害他人的正当权益。
我是有教育思想和教育理想的老师。我做教育的目标是建一所真正让我自主做我认为理想的学校,一所多数学生喜爱,多数老师喜欢,多数家长赞誉的学校。做一所可以切实保障学生自由充分健康快乐成长最好还可以不断有长进的学校。
世界历史上我最敬仰的人是美国总统华盛顿和杰斐逊,法国总统戴高乐,当今中国我比较景仰的学者有刘军宁、贺卫方、于建嵘、茅于轼、徐景安、萧翰、在当今教育界我比较看好的是信力建、许锡良。哲学界我比较喜欢的是周国平、毕淑敏,还有台湾的傅珮荣
温家宝总理说:中国需要一批执著追求真理时常仰望天空的人。希望今天在座各位和我一起努力做一个追求真理时常仰望天空的人,一个有思想有理想有信仰的人。
最后回答下沙龙两个问题:教育,除了分数我们还信仰什么?人生社会除了钱和权我们还追求什么?
教育,在分数名次和高考之上,我们应该信仰健康幸福。因为人与动物的区别在于有理性。只要稍微有点理性思考力的人都知道人生一世第一重要的是健康然后是快乐幸福。我们做父母的我们做老师的那些做学校领导的,一定要信守教育良知和底线,决不可以为所谓的分数、名次和高考,而肆意损害置学生的健康、快乐幸福于不顾!人生、社会追求钱和权的目的何在?自己、家庭和社会多数人的健康、快乐幸福,是不是应该比那给自己带来荣耀可民满足自己一时物质和生理欲望的钱和权更为重要?我们如果真正有理性是不是应该把“自己、家庭和社会多数人的健康、快乐幸福”当作一生努力追求的方向?
教育沙龙的下一期主题:我想做什么样的教育?
冷情诗人 发表于 2012-5-13 17:43:40 | 显示全部楼层
泗洪第三期教育沙龙我的后补发言:我的信仰 [复制链接]  
  

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发表于 2012-5-8 14:19:28 |只看该作者 |倒序浏览
本帖最后由 冷情诗人 于 2012-5-8 18:02 编辑


5月3日,在洪中校史馆教育沙龙第三期又开始了。由于本人要开车送人去出礼,不去出礼又怕得罪家人和亲戚,所以就没有参加会议,内心很遗憾。后来在冷情诗人的建议下,我就把我想要发言的内容整理下来,向参加沙龙的朋友们作个汇报,也向沙龙的主持人道个歉!
                    

我的信仰

听说本期交流的话题是《我的信仰》,我思来想去,我的信仰到底是什么呢?比如是资本主义好还是社会主义好?但感觉两个主义没什么区别似的,就像大西瓜,资本主义国家的人能吃,我们社会主义国家的人也是可以吃的。至于叫什么主义只是个名字代号而已,没有什么本质区别,硬要说哪个好,感觉那都是些违心的话。至于神呀主呀,我也不敢恭维,感觉他们在骗大家的钱:每当看到那些信徒给他们心中主捐钱时,我就会以小人之心去窍笑:主真不是个好东西,已经是天上的神仙了,比老百姓的档次不知要高多少倍,可还是不满足自己对物质的欲望,还是要寻找各种理由来凡间骗百姓的钱财。所以我是不信神的,并且还旗帜鲜明地反对他们、憎恶他们那丑恶的行径!也更为那些直接捐钱的人感到悲哀!可人还是要有所信仰的,哪怕是找点内容来搪塞一下也可以呀。但最终我还是找不到我的所谓信仰,所以我感到生活是很没意思的,就像吃饭一样,没有什么胃口了,这样也就感到活着一点意思也没有了。我深知:一个人没有了理想,没有美好的追求,没有人生的目标,活着只是为了活着,这样的生活状况是可悲的!既然没有了信仰,那我就不谈什么信仰问题了,我就说说我还剩下的一点点希望。我是一名小学数学教师,我希望中国的有一天能成为像法国、德国、苏联(俄国)、美国与日本那样的世界数学强国,在国家强大的同时,国民的数学素质也能够自豪地排在世界前几名,而不是现在连个名次都排不上。当然,这不只是我一个人愿望,据报道,我国伟大的数学家陈省身,他的愿望就是中国能成为数学强国!我这个希望也不过是重复别人的愿望而已,所以不算是我的希望。况且,就目前的情况看,这点希望也是不可能实现的。那么我就来一点小小的希望吧,把希望再降降,不知可不可以呀?我希望自己尽最大的可能多教些孩子数学知识,多教些在数学上优秀的孩子,让他们以后或许能找到一份好的工作、或许能为中国的数学作些什么。这个目标感觉又有点太远了,我教的毕竟是小学生,还是来点现实的,就是在我教的孩子中,选择一部分思维比较活跃、喜欢数学的学生进行辅导,让他们的数学思维能够飞的更高、更远!所以,我以前也干了不少傻事:第一件事是办个数学辅导班。当时我也没有征求学校领导的意见,就在学校大门东100米开了一个培训班,一学期收费80元,坚持开了一年。在运行的过程中被学校领导讨厌死了,整天大会小会含砂射影地批评,还有几次听到传言,说下学期要让我到村小任教。其实,我从师范一毕业就是在村小任教的。只是开辅导班这学期才进的中心校,已经在村小教了8年书了。所以当时心里压力也很大,如果再回到村小去教书感觉有点丢人了。不过,还好,当时全一个机会“挽救”了我:全县在第二个学期有个全省小学生数学报杯数学竞赛,这给了我一次不下村小的机会。我的辅导班学生有20人在比赛中共获13张奖状,其中一人获得省一等奖,当时,全县也就青阳小学有一个一等奖的。就这样,一个比赛就换来了我不下村小的命运,而校领导人也在县大会小会中享受到了表扬带来的快感。所以,我是很感谢小数报竞赛的,我对小数报竞赛是很有感情的。第二件傻事是众所周知,在现实学校是开展不起来数学兴趣小组的,于是我就偷偷地从六年级选了几个孩子,做通了家长的工作,把他们带回家辅导,每天晚上上完课后再让他们排着队在路队长的带领下送回家。当然,这些排队上晚自习的孩子中,今年已经有一个叫陈天宇的,被上海同济大学土木工程提前录取了,所以他这一学期都没上学,在家还美滋滋地拿了个驾照。第三件傻事是至今还在做的,每天抽出点时间,把班里尖子生组织在一起给他们单独上课。比如这学期,在学校怎么也找不到稍大的场地,于是就在自己的小办公室里,每天星期一三五课间操时间,给孩子们上六年级的《奥林匹克起跑线》。每当看着挤在身边叽叽喳喳回答问题的一张张笑脸时,本来无聊的我,内心也就多少有点窃窃之喜了。有时感觉自己到有点阿Q了,生活只剩下自己找点理由来安慰自己了。这种自我安慰的生活,也许会陪伴着我很久,但这就是现实生活,我不得不顺应这种社会主义的特色的生活。这就是一个没有信仰,内心只有一点点希望的我真心坦白。谢谢大家。

2012/4/26



冷情诗人 发表于 2012-5-13 17:45:30 | 显示全部楼层
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发表于 2012-5-9 11:34:53 手机频道 |只看该作者 |倒序浏览
本帖最后由 冷情诗人 于 2012-5-9 17:26 编辑


       看别人谈信仰说说头头是道,自己想想实在没想明白什么是信仰,自己信什么仰。但也是烂木头冲个数,随便长个话题切入胡说两句,反正我是没素养你们别当什么。
       从数学老师提到的教民献金开始。关于信教献礼,我认为只看见了表象。献金一般都是教民为了自己共同使用的教堂或物品或是维系牧师生存,好有一个共同的朝拜的地方。中国教民多是信了其表,认为出钱就是得到教义,得到庇护,花钱买平安的心态,这估计和传统有关,没有契约精神,没有规则(或是叫法),花钱可以搞定一切,连信仰都是。
      真正的信仰应该是心灵上的,和物质无关。所以现在的问题不是找什么信仰,而是要让人们有种敬畏心,比如培养契约意识,规则意识。只有有了这些为人基本,在谈信仰什么,那时不管信什么都会守规则。而不是像现在这样没有底线。你相信什么,仰望什么?没有立世规则站不稳身子还是不要盲目仰望了。
临时起意凑了几个字。

西方宗教基本原则是平等,在父(上帝或神)之下人人都是平等的,都是兄弟姐妹,你不侵犯我的利益,我也不会侵犯你的利益。但是,如果有人侵犯别人的利益,所有人都有权利阻止侵犯者。因为是平等,没有人有特权,有人被侵犯也就意味所有人都可以受到侵犯。能侵犯别人也同样可以侵犯你,我,他………中国传统也是平等的,传统观念是“勿施与人”,我不犯人,人别犯我,各扫门前雪,不要管别人。老猫就是这战术吧。所以才有了现在习惯外交语“不要干涉别人的内政“。说白了就是自私,不管别人利益被侵犯,自己明哲保身,老祖宗留下的中庸之道。中国这平等是只对自己的平等,而西方是所有人的平等。《论美国的民主》书的第一篇就是身分平等,可见身分平等是民主的先决条件,一切都是从身分平等开始。因有了身分平等才会有人民主权原则。我们的老祖宗认为人天生就是有身分等级的,君臣父子,三纲五常。还为这样等级建制了“礼”。就是从骨子里让你知道是不平等的,人是有等级区别的。臣要尊君,子要尊父,难道君就是对的?父就是对的?为什么不能君也尊臣?父也尊子呢?请把子女当作你的朋友,当作是和你平等的来看待,这是现代教育的基础。由此我认为有老师说教育是孝的教育是错误的,甚至是荒谬的。


708 发表于 2012-5-13 17:48:09 | 显示全部楼层
冷情诗人 发表于 2012-5-13 17:40
lxb lxb 发表于 2012-5-1 21:04:32      
       今天,由王绪卫老师组织发起的泗洪教育沙龙第三期论坛成 ...

民主 公平 需要制度来约束!我们身边发生太多问题 因无视制度而存在
寒山拾得 发表于 2012-5-14 18:59:44 | 显示全部楼层
寻翅 发表于 2012-5-13 13:10
我就是来看看照片的,咋不把人名标上啊。

有空回来,带你认。
男人的情怀 发表于 2012-5-14 20:49:57 | 显示全部楼层
古城泗洲 发表于 2012-5-13 10:39
我们很多人喜欢钱也喜欢权;只为可以做更多的事情;这不是自私;而是勇于承担更多的;更大责任!

  该帖 ...

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