“倪”字读音辨析
----兼谈关于恢复“倪”姓读音的问题
倪祥平 倪长安
汉字是中华文化的最重要的载体，姓氏作为炎黄子孙的源远流长的重要符号，有其独特的文化内涵，尤其是海内外华人来往越来越密切，寻根问祖愿望越来越强烈，因此姓氏异读现象必须加强研究，区别对待，有不少汉字，在作为姓氏时有它特殊的读音，我们不能捧着本字典，用《通用语言文字法》来对待这一类并不通用的“异读”问题。出现异读的主要原因是由于姓氏中保留了古音，以及受地方方言影响所致。常见的姓氏用字异读有：区，Ou音欧；仇Qiu音求；秘，Bi音闭；洗，Xian音显；解，Xi音谢；折，She音舌；单，Shan音善；朴，Piao音瓢；翟，Zhai音宅；查，Zha音渣；万俟，MoQi音磨其；尉迟，YuChi音玉迟,等等。在读音方面，由于古今语音的演变和不同方言区的差异，许多姓氏汉字在读音方面歧异颇大，随着语言的发展，虽逐渐统一起来，但它违背了历史原貌，我们有理由加以辨析、更正。例如，我们倪姓的“倪”字就是这样。目前，全国绝大多数地方倪都读“yi”，二声，音同“夷”。在这里我们根据姓从主人的姓氏读音原则，呼吁全世界的族人统一读"yi",并要求国家文字委员会把倪的标准读音更正过来！
王献唐先生在其遗著《炎黄氏族文化考》曰：“知声音文字者，前代典章文物之秘钥也。今以此钥求典章文物，其出于炎族者，皆可以邾娄一词得之” 。“炎族名邾，以邾名器，炎族名娄，以娄名器，炎族名夷，以夷名器” 。他在《炎黄氏族文化考》中说：“夷隶脂部，古读如侧，为最初之本音。”，“夷人发音何以如侧？侧即邾也，邾读若邹，邾、侧一声之转，炎族语音邾娄，因称其族曰邾。邾又转为夷，亦称其族曰夷。夷即邾，邾即夷，族同名同，以后音转字改判若不相涉。……夷邾二字同纽同转之谊。书邾、书夷实出一源，凡以邾娄名地者，犹以夷名地也。春秋邾国本为夷国，以国名证族名，所以为夷之故，思过半矣”。 “山东各地即古夷地，邾在滕县，莒在莒州……俱属东境；规之中原方位，皆东夷也”，也就是说，“凡东方人民悉呼为夷”，故又称为东夷。《说文》：“‘夷，东方之人也” 。这也佐证了倪氏与东夷之一脉相承。从发音上看，夷族之“夷”与“倪或郳”和“人”，读音相通或相转；况且，在倪姓的发源地---山东滕州相传几千年的方言土语中却读为“Yi(二声)，夷”，在山东、河南、广东、福建、湖南、湖北、江西、辽宁、安徽、陕西、山西等全国绝大大部分地区，都是这样读的。为什么全国这么多的倪姓族人把“倪”读做“yi”（二声,音同”夷”）呢？如果是地方口音的误传，不可能不同支、系、派，不同地域的族人也同样读yi。
商代山东地区被称为人方，上古时，人、夷同字，人方就是夷方。“兒”字最早出现是在甲骨文中，如编号“前七、一六二、二”卜骨的卜辞中就曾多次出现“兒”字，而在“后二、四、一一”甲骨中，则有“兒伯”二字，在其他甲骨卜辞中则多次出现“兒人”等。这是文献记载的最早的国名、地名或人名，或商诸侯名，这也同时说明了兒（郳）是一个历史相当悠久的古国。山东枣庄东江郳（小邾）国贵族墓地出土的青铜器上的铭文为“兒”（兒庆鬲）。各种考古资料证明，“倪”作为姓氏用字来历是由“人”到“夷”（从大,从弓,会意,弓所持也，其实，夷字就是持弓箭的人），再到“兒”，再到“郳”，最后到“倪”的。既然倪是由“人”、“夷”和“兒”字转化而来，“兒”的古音是yi，倪的古音也应该是yi 了。
但是，为何大部分人为何读为“ni”呢？如著名的文字学者，《唐诗选》的编辑者马茂元先生认为兒应读ni的理由是，唐诗“流涕策，断肠诗。喉舌对腰肢。云中熊虎将，天上凤麟兒。……紫盖黄旗，天象预占江左地；青袍白马，童谣终应寿阳兒”，他认为这首诗的韵脚是“i”，由此推出“兒”的读音韵脚是“i”。马元茂先生可能知道“倪”是由“兒”转化而来的。既然现在“倪”的标准读音为ni，“兒”的古音可能就是ni，正好韵脚是“i”，符合唐诗的压韵规则。
还有一首唐诗：
嫁得瞿塘贾， 朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮兒。
这首诗的韵脚也是"i",期和兒押韵。
看来马先生不知道“倪”作为姓氏时，在很多地方的乡音里都读“yi”。其实，读“yi ”也一样押韵"i"。由此，我们可以推断，“兒”和“倪”的古音就是“yi”!最少在唐朝以前，是读“yi”！
上文提到“兒”和“倪”在古音的转变中，经过了几次变化。那么最初它们同音的时候，两个字都怎么读呢？它们的读音是从什么时候开始不同的呢？这两个字的读音的转变过程到底是怎么样的呢？要搞清楚“倪”做姓氏用的时候应该怎么读，就必须弄清楚汉语发音变化的三个时期。
在音韵学上，把汉语的发展阶段大致划分为三个阶段，即上古音系统，中古音系统，近代音系统。上古音是指上古汉语时期（从西周初年到汉末）的汉语语音。历时一千二百多年。这一时期还可以分为三个阶段：①春秋以前；②春秋战国时期；③两汉时期。上古音的代表性音系是《诗经》的韵部系统和先秦的声母系统。中古音是指南北朝至隋唐时期汉语的语音。中古汉语语音可以分前后两期。南北朝的汉语是中古前期，唐五代的汉语是中古后期。中古汉语的代表性音系是《切韵》音系。近代音是指宋元明清时期的汉语语音，近代音的代表性音系是元朝的《中原音韵》音系。
其实，很多字的读音的转变，并不完全遵循上古、中古和近代这三个时期的绝对时间标准。有的字的读音转变时间与这三个音代是一致的，有的时间上有若干年的差异，有的从来就没有变化过，或者变化的次数更多、或者更少。在汉语音变的漫长年代中，什么可能都会发生。战争、民族的融合、生产生活的需要、政府的规范等等，很多因素导致了字音的变化。
我们先从东汉许慎的《说文解字》开始，看看在汉代的时候，“倪”和“兒”的读音是怎么样的？
该文中注：“兒”的读音为“汝夷切”。先看韵母，与“夷”的韵母相同。“夷”的注音是“弋支切”，与“支”的韵母相同。“支”的注音是“章夷切”，又回到了“夷”。可见，在上古时期，“兒”的韵母肯定是现在汉语拼音的”i”。再看声母，应该是与“汝”的声母相同。在该文中，“汝”的注音是“人渚切”，与“人”的声母相同。“人”的注音是“如邻切”，与“如”的声母相同。“如”的注音是“人诸切”，又回到了“人”。上古时期的“人”的韵母是”in”,不是现在的”en”,那它的声母是什么呢?语言学家高汉本先生有“ien”的说法，接近于现在汉语拼音的“yin”。山东半岛、湖南和东北人现在还把“人”读作“银”，这就是中古时期“人”的读音的一个例证。综合上述，我们可以认为，上古时期的“兒”的读音就是“yi”。
再来看“倪”在该文中的注音：“五鸡切”。韵母与“鸡”相同，“鸡”的读音是没有变化的，一直是“见齐切”。所以，“倪”的韵母，我们至今也没有歧义，肯定是“i”了。关键的是声母的读音变化!该文中“五”的注音是“疑古切”，与“疑”得声母相同。“疑”的注音是“语其切”，和“语”的声母相同。“语”的注音是“疑鱼切”，又回到了“疑”。可见，“倪”在上古时期，它的读音的确是“yi”。
由此可见，在上古时期，“兒”和“倪”的读音都是“yi”，他们还没有分手。包括使用意义上，也没有明确的区分开来。譬如，汉代的倪宽和春秋晚期的军事家倪良，很多史籍上就写作兒宽和兒良。更早的商代末期的古鱼国国君殉葬的倪姓妃子，在宝鸡出土的其墓葬中发掘的青铜器上的甲骨文就写做兒。
再来看看“兒”和“倪”的读音，是什么时候分手的。我在前面一篇文章中提到过，唐诗里的“兒”按韵律来说，韵母应该是“i”。马茂元先生说应该读“ni”。从上文中，我们可以看出，在唐代以前，“兒”和“倪”从来就没有读过“ni”。按上古音读“yi”就解决了韵脚的问题。
查何九盈先生的《上古音》一书，“倪”的注音是“疑齐切”，“兒”的注音是“疑齐切”，这本书也说他们的读音是相同的，都是“yi”。这个时候它们还确切的没有分手。查李新魁先生的《中古音》一书，“倪”的注音是“疑齐切”，还是读“yi”。这时，“兒”的注音变成了“日支切”，就是“ri”。也就是说，在中古时期，它们开始分手了。但是，“兒”的读音还不是现在的这个“er”，不过，已经很接近了。据我所知，福建和广东方言里，“兒”的读音都是“yi”二声，音同“夷”。大家都知道广东和福建的方言保留了唐朝以前的官话读音，也就是当时的普通话。因此，可以推断，最晚在唐朝以前，兒和倪都是念"yi"。后来两个字分开使用后，兒转音成了“er”。
我们这里暂且不管“兒”分手后的读音怎么变化。反正，“倪”从上古到中古时期，一直就是读“yi”!近代的汉语拼音把它读做“ni”是搞错了！不是因为战争，也不是因为民族融合，纯粹就是政府行为。我想，汉语拼音在规“倪”的读音的时候，为什么会错成“ni”呢？无非就是“端倪”这个词在作怪。查许慎的《说文解字》，“端倪”一词本来是“端（去掉‘立’旁）睨”的假借字，搞到现在，假借字成了真身，原来的写法反而没有人用了。另外一个想法，认为“倪”是形声字，附会霓、猊、睨、鲵等的读音，不经过调查研究，认为“倪”也一样读“ni”。而霓、猊、睨、鲵在上古音里也是读“yi”的，它们现在变音了，我们的“倪”并没有变音，不能因此就以为“倪”的读音也跟他们一起变化了。以“兒”为声旁的还有一个字至今没有变音，仍然读“yi”，那就是“鶃（鸟部）”（见《春秋传》：六鶃退飞。）
同胞们，我们到底是姓“yi”还是姓“ni”，祖宗已经告诉我们了，父辈一代一代传承下来了，还有什么怀疑的吗？近代汉语拼音才50年的历史，怎么能够把这个错误强加给我们倪氏子孙万代呢？ |
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